Jokowi di Indonesia menuduh 'politik transaksional' atas izin pertambangan yang bersifat keagamaan

Berbicara pada konferensi mahasiswa NU di Kota Bekasi pada 31 Mei, Pahlil mengatakan, “Kami akan menawarkan konsesi batubara NU yang memiliki cadangan cukup untuk dikelola.” .

Presiden NU Yahya Cholil Staquf menyambut baik undang-undang baru tersebut, dan menyebutnya sebagai “langkah berani” untuk memperluas penggunaan sumber daya alam yang dikuasai negara secara langsung untuk kepentingan rakyat.

Nahdlatul Ulama siap dengan sumber daya manusia yang mumpuni, perangkat organisasi yang lengkap, dan jaringan bisnis yang kuat untuk menunaikan tugas dan tanggung jawab tersebut, kata Yahya dalam keterangannya, Senin pekan lalu.

Berbeda dengan minatnya terhadap pertambangan saat ini, NU mengeluarkan fatwa pada tahun 2015 yang menyatakan bahwa eksploitasi sumber daya alam Indonesia yang merusak lingkungan adalah haram, atau dilarang dalam Islam. Pada tahun 2019, NU memimpin penolakan publik terhadap penambangan emas di Kabupaten Jember, Jawa Timur, dan mengecam proyek tersebut karena merusak ekosistem lokal.

Izin Usaha Pertambangan di Indonesia, yang dikenal dengan IUP, biasanya dikeluarkan oleh Kementerian Energi dan Sumber Daya Mineral kepada Badan Usaha Milik Negara dan Daerah, Badan Usaha Swasta, Koperasi, atau Badan Usaha Perorangan.

Sebelum perubahan peraturan yang dilakukan oleh Presiden Joko Widodo, kementerian harus melelang izin pertambangan mineral logam dan batu bara berdasarkan peraturan tahun 2021, serta mengalokasikan izin pertambangan khusus kepada perusahaan milik negara atau daerah yang harus memiliki pengalaman pertambangan minimal tiga tahun. Institusi keagamaan tidak tunduk pada persyaratan pengalaman ini.

Yahya mengatakan kepada wartawan pada tanggal 6 Juni bahwa NU telah meminta izin pertambangan dari pemerintah setelah amandemen tersebut ditandatangani menjadi undang-undang.

“Jadi ketika pemerintah memberikan tawaran ini, kami melihatnya sebagai peluang dan segera memanfaatkannya; Kami membutuhkannya, apa lagi yang bisa kami lakukan? dia berkata.

READ  Presiden Indonesia meyakinkan investor bahwa pendapatan dari modal baru

02:30

Ledakan nikel di Indonesia mengancam penghidupan petani dan lingkungan alam

Ledakan nikel di Indonesia mengancam penghidupan petani dan lingkungan alam

Prinsip 'transaksi'

Tidak semua kelompok agama besar menyambut baik pengumuman tersebut, dan organisasi Islam terbesar kedua di negara ini, yaitu Muhammadyah, mengatakan pada hari Senin lalu bahwa “sistem pengelolaan tambang tidak akan terburu-buru meningkatkan kemampuannya agar tidak menimbulkan masalah bagi masyarakat, bangsa dan institusi.” .

Trisno Raharjo, ketua Dewan Hukum dan Hak Asasi Manusia Muhammadiyah, mengatakan dalam sebuah pernyataan bahwa pengelakan proses penawaran dalam peraturan baru ini adalah “ilegal” dan dapat membuat penerima hibah terkena “potensi penipuan.”

Bahkan Konferensi Waligereja Katolik Indonesia atau KWI pun enggan memanfaatkan peluang tersebut.

“Pembangunan ekonomi tidak boleh mengorbankan nyawa masyarakat dan kelestarian lingkungan. Oleh karena itu, KWI tidak tertarik mengambil peluang ini,” kata Marten Jenerud, Sekretaris Organisasi Keadilan dan Perdamaian, Migran dan Wisatawan, dalam sebuah pernyataan. pernyataan pada tanggal 5 Juni.

“Gereja Katolik sangat mengharapkan organisasi massa yang mewakili umat Katolik menaati prinsip-prinsip ajaran spiritual dan sosial Gereja Katolik dalam segala tindakannya.”

Gomer Kultom, ketua Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesia, mengatakan organisasi gereja Protestan tidak akan berpartisipasi karena tambangnya sudah “di luar batas”. [its] memesan”.

Dia mengatakan memperoleh izin pertambangan akan “kehilangan pembenaran moralnya” karena organisasi tersebut secara aktif membantu mereka yang terkena dampak kebijakan pembangunan, termasuk mereka yang terkena dampak industri pertambangan.

Para pemerhati lingkungan mengecam keras tindakan ini. Melki Nahar, koordinator Jaringan Advokasi Tambang, atau Jadam, mengatakan konsesi pertambangan untuk organisasi keagamaan mungkin tidak menguntungkan karena “penambangan tidak berkelanjutan. [business]”.

“Model ekonomi yang didorong tidak berkelanjutan dan sangat merusak karena lebih banyak merugikan daripada menguntungkan, terutama di bidang pangan, air, dan kesehatan yang terdapat tambang,” kata Melki.

Dia menyebut tatanan baru ini sebagai “politik transaksional antara Jokowi dan ormas-ormas tersebut,” mengacu pada presiden Indonesia dengan julukan populernya.

“Mereka [religious organisations] Banyak pihak yang mendukung pemerintahan Jokowi selama 10 tahun terakhir. Dia memberikan kelonggaran ini agar organisasi keagamaan bisa mendukungnya setelah Oktober,” kata Melki.

Ian Wilson, dosen senior di Universitas Murdoch Australia yang berspesialisasi dalam politik Indonesia, mengatakan kebijakan baru Widodo menggarisbawahi “klientelisme negara” di negara ini, di mana Jakarta berupaya mendapatkan dukungan dari komunitas agama untuk “industri perusak iklim” seperti batu bara. pertambangan. .

“Hal ini memperkuat pandangan bahwa trade-off. Pertambangan batu bara khususnya berada di bawah tekanan yang semakin besar karena perannya dalam krisis iklim, yang juga tampaknya merupakan upaya untuk meningkatkan dukungan dengan menciptakan kepentingan bersama,” katanya.