Dengan rasa syukur atas ‘berkat yang tak terhitung’ dari penginjilan perintis Indonesia

Catatan editor: Juli 2022 menandai peringatan 175 tahun rombongan pionir pionir yang tiba di Lembah Salt Lake pada Juli 1847, tahun sebelumnya ketika Orang-Orang Suci Zaman Akhir diusir oleh massa dari Nauvoo, Illinois. Church News menghormati pencapaian para pionir yang melintasi dataran 175 tahun yang lalu dan pencapaian para pionir Orang Suci Zaman Akhir dari era yang berbeda di setiap benua. Hari ini: Sri Anon dari Indonesia.

Sebagai wanita muda di Indonesia, keinginan Sri Anon adalah belajar bahasa Inggris, tetapi ayahnya ingin dia pergi ke sekolah farmasi.

Keinginan untuk belajar bahasa Inggris ini membawa Sri Anan, yang seperti banyak orang Indonesia hanya menggunakan nama yang diberikan, ke Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir beberapa tahun setelah para misionaris tiba di negara itu. Sekarang 79, ia telah melihat gereja tumbuh di negara asalnya, menerjemahkan banyak materi dan catatan gereja sebagai bagian dari pekerjaannya saat ini sebagai Konsultan Sejarah Gereja Indonesia.

Menemukan Injil

Setelah lulus dari sekolah farmasi, ia bekerja di toko obat dan belajar di akademi bahasa Inggris selama dua tahun. Ketika akademi ditutup, seorang teman merekomendasikan Sri Anon untuk menghadiri kelas bahasa Inggris baru – yang diajarkan oleh penutur asli. Instrukturnya adalah misionaris Amerika dari Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir.

“Para misionaris berhasil, dan lebih dari 100 siswa belajar di kelas,” kata Sri Anon, yang juga berbicara bahasa Jawa dan Indonesia sebagai bahasa ibunya. Dan dia senang belajar di kelasnya.

Saat itu, dia sedang mencari jawaban atas pertanyaan agama.

Sri Anon tumbuh dalam keluarga Muslim yang bahagia di sebuah kota bernama Surakarta di Solo, Provinsi Jawa Tengah. Di sekolah farmasi, ia tinggal di asrama dengan teman sekamar Kristen bernama Rohana.

Suatu hari, Rohana membawa Sri Anan bersamanya ke sebuah toko buku Kristen di mana dia melihat penyaliban Yesus Kristus.

“Saya merasakan matanya menatap langsung ke saya dan menyentuh hati saya,” kata Sri Anon.

Dia mengatakan pada saat itulah mugena, pakaian yang dikenakan oleh umat Islam saat sholat, hilang. Dia segera mulai pergi ke gereja setiap hari Minggu bersama Rohana. Setelah lulus, pulang ke rumah, dan mulai bekerja di toko obat, Sri Anon mulai mencari gereja untuk didatangi.

“Saya berpikir: ‘Saya seorang Muslim, tetapi saya tidak berdoa lagi. Saya seorang Kristen, tetapi saya tidak dibaptis. Ketika saya mati, ke mana saya ingin pergi?'” katanya. pertanyaan lain dan mulai menghadiri gereja Kristen lokal, tetapi Dia tidak puas dengan jawaban dari para pejabat.

Ketika dia mulai pergi ke kelas bahasa Inggris misionaris, mereka mengundangnya untuk pergi ke sekolah Minggu – dan dia pergi. Dia memiliki pertanyaan seperti mengapa tidak ada piring koleksi seperti gereja-gereja Kristen lain yang dia hadiri. Para misionaris memberi tahu dia tentang persepuluhan dan mengundangnya untuk belajar lebih banyak tentang Injil.

“Ketika mereka mengajari saya tentang rencana keselamatan, saya merasa telah menemukan jawaban atas pertanyaan saya,” kata Sri Anon. “Aku bertekad [the Church] Itu adalah gereja yang nyata.

Dia berusia 30 tahun ketika dia dibaptiskan oleh Penatua Warren Harper dari Idaho pada 22 Februari 1973 dan dikukuhkan oleh Penatua David Koch dari Utah—kurang dari tiga tahun setelah Gereja menerima pengakuan resmi di negara itu.

Sri Anon, ditampilkan pada tahun 1973-1974 duduk di baris kedua, dibaptis pada tahun 1973. Panggilan pertamanya adalah sebagai guru kepala sekolah.

Kemudian, sekitar 20 anggota berkumpul untuk kelompok solo di sebuah rumah besar untuk Sekolah Minggu dan pertemuan sakramen. Pada Oktober, kelompok itu telah berkembang menjadi sekitar 100 orang dan bercabang, kata Sri Anon. Saat ini sudah banyak kelurahan.

Panggilan pertamanya adalah kepala sekolah di grup privat. Dia kemudian melayani sebagai presiden cabang, presiden distrik, dan guru sekolah minggu remaja. Sri Anon juga seorang pekerja kuil di Kuil Hong Kong dan telah mengajar kelas perusahaan.

Tidak lama setelah pembaptisannya, toko obat tempat dia bekerja dijual, dan dia mulai mencari pekerjaan baru. Beberapa bulan kemudian, dia melihat iklan mencari penerjemah paruh waktu dari pusat distribusi gereja di Bandung, provinsi Jawa Barat. Ini adalah posisi yang bisa dilakukan dari jarak jauh. Ia melamar dan dipekerjakan sebagai salah satu kelompok penerjemah pertama dari provinsi Jawa Tengah. Dua penerjemah lainnya, Sandra dan Irma, dari Semarang, ibu kota Provinsi Jawa Tengah, akan meninjau terjemahan Sri Anon.

Dia mengatakan tugas pertamanya adalah menerjemahkan buku pedoman Malam Keluarga.

“Mungkin seorang misionaris [the leader of the Solo Group] “Saya diberi undangan ini karena pada saat itu buku panduan dan buku pelajaran, bahkan Kitab Mormon, belum diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia,” katanya.Tujuan saya adalah untuk mengajar dan belajar lebih baik.

Dia telah menerjemahkan banyak lagu anak-anak ke dalam bahasa Indonesia, terutama untuk presentasi utama, dan menyumbangkan lagu untuk Buku Nyanyian Anak edisi pertama dan 90 lagu untuk Buku Nyanyian Indonesia edisi keempat. Dan sejak 2017, ia terlibat dalam tim menerjemahkan lebih banyak lagu.

Sri Anon, kiri, dan Sandra, kanan, adalah dua dari tiga penerjemah pertama yang dipekerjakan oleh Gereja di Indonesia pada 1970-an. Mereka ditampilkan di sini di luar rumah tuan rumah di Bait Suci Hong Kong selama kunjungan bait suci pada tahun 2010.

Sri Anon kemudian berhasil mendapatkan posisi penuh waktu di sebuah firma teknik yang sedang mencari juru ketik yang tahu bahasa Inggris, dan dia melanjutkan pekerjaan terjemahannya. Dia menikah pada tahun 1979 dan mereka pindah ke Jakarta dengan pekerjaannya. Almarhum mantan suaminya, Koko Pindarko, adalah presiden cabang pertama cabang Jakarta Ray pada awal 1980-an ketika berpisah dari cabang Jakarta.

Di Jakarta, ia bertemu dengan seorang anggota gereja yang merupakan wakil presiden dari sebuah perusahaan minyak Kanada dan sedang mencari seorang sekretaris. Setelah sekitar 19 tahun, dia pensiun dari sana dan melayani sebagai misionaris senior.

“Saya memiliki kesaksian bahwa Tuhan memiliki rencana yang indah dan bahwa Dia telah memberkati saya dengan berkat yang tak terhitung jumlahnya,” katanya. Sri Anon kemudian berkomentar bahwa dia melihat bahwa “Tuhan selalu menjaga saya.”

Gereja di Indonesia

Sustrisno adalah orang Indonesia pertama yang dibaptis di tanah air pada 1 Juni 1969. Dia bertemu Orang Suci Zaman Akhir yang tinggal di Indonesia pada tahun 1957 dan tinggal bersama salah satu keluarga selama tiga tahun.

Penatua Benson berdoa untuk tanah dan rakyat Indonesia pada bulan Oktober 1969.

Dennis Lynn Phillips, kiri, Sri Anon, Jill Thompson Anderson, Wayne Dell Crosby dan Ervin M. Dumalong, sekarang presiden Wilayah Jakarta Indonesia, mengunjungi lokasi di Bukit Mega Mendung, Pokor pada Maret 2013, di mana 10 Oktober. 26 September 1969, Penatua Ezra Taft Benson dan Penatua Bruce R. McConkey.

Pada bulan Januari 1970, enam misionaris dari Misi Asia Tenggara tiba di Jakarta dan bertemu dengan orang-orang Indonesia dan banyak Orang Suci Zaman Akhir dalam penugasan di negara tersebut. Kantor cabang pertama diorganisasi pada bulan Februari, dan dua utusan injil membaptis dua pada bulan Maret. Pada bulan Agustus, gereja menerima pengakuan dari Republik Indonesia.

Presiden Russel M. Nelson, saat berkunjung ke Jakarta selama pelayanannya di Asia Tenggara pada November 2019, mengatakan, “Perintah itu adalah kesaksian keilahian kekuatan imamat dari dedikasi atmosfer.”

Pada akhir 1970-an, atas permintaan para pemimpin pemerintah, misionaris asing digantikan oleh warga negara Indonesia, dan misionaris asing terakhir pergi pada 1981. Banyak penduduk asli Indonesia telah melayani di negara asal mereka dan misionaris pasangan senior asing mulai melayani pada tahun 1990-an. .

“Banyak pemuda dan pemudi setempat telah bekerja di misi. Kami memiliki misionaris lokal kami sendiri dan keyakinan kami meningkat bahwa misionaris lokal mampu. Dan gereja berkembang,” kata Sri Anon tentang pertumbuhan gereja. 87,2% dari 277 juta penduduk negara itu Muslim.

Ada delapan kelompok atau cabang ketika dia dibaptis. Pada akhir tahun 2021, ada lebih banyak lagi 7.500 anggotaDua pasak, dan 15 lingkungan dan sembilan cabang.

Pertemuan dengan para pemimpin gereja

Presiden Gordon B., yang adalah seorang rasul pada tahun 1976 dan pemimpin gereja pada tahun 2000. Sri Anon mengingat dua kunjungan Hinckley. Pada tahun 1976, karena penundaan penerbangan, ia tidak dapat melakukan perjalanan ke Semarang di provinsi Jawa Tengah, di mana para anggota menunggu. Untuk dia datang. Keesokan paginya dia naik kereta api dengan sekitar 20 anggota lainnya ke Jakarta untuk menemuinya. Para anggota menjemput mereka di stasiun kereta api dan membawa mereka ke pertemuan, di mana dia mendengarnya berbicara. Mereka kembali ke rumah malam itu setelah makan siang.

Setelah pengalaman spiritual itu, katanya, “cabang Solo tumbuh begitu cepat sehingga menjadi cabang pertama yang terbelah menjadi empat cabang.”

Sri Anon juga melihat Presiden Hinckley selama pelatihan misionarisnya pada tahun 2000 selama pelayanannya.

“Saya menghadiri sebuah gedung pertemuan besar dengan devosi yang luar biasa dan merasakan pengaruh kuat dari Roh Kudus,” kata Sri Anon.

Nelson, Presiden Kuorum Dua Belas Rasul pada 2019, dan Penatua D. Dia bernyanyi dalam paduan suara ketika Todd Christopherson melayani di sana.

“Saya sangat senang mendengar Nabi,” katanya.

Presiden Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir Russell M. Nelson dan istrinya, Sister Wendy Nelson, dan Penatua D. dari Kuorum Dua Belas Rasul. Todd Christopherson dan istrinya, Suster Cathy Christopherson, berpartisipasi dalam kebaktian di Jakarta. , Indonesia, pada 21 November 2019.

Jeffrey D. Allred, Berita Deseret

‘Berkah Tak Terhitung’

“Tuhan memberkati saya dengan berkat yang tak terhitung,” kata Sri Anon.

Berkali-kali dia bertanya-tanya bagaimana dia bisa menelepon, terutama ketika tampaknya ada orang yang berbakat, memiliki bahasa Inggris yang lebih baik, atau lebih baik dalam menggunakan teknologi.

Jawaban yang dia terima melalui mimpi adalah “Jika bukan kamu, siapa?”

Saat dia memikirkan hal ini, sebuah tulisan suci bergema dengannya Yeremia 18:6: “Maukah aku menjadikan kamu seperti tukang periuk ini, hai kaum Israel? Tuhan berkata. Lihatlah, kamu ada di tanganku, hai kaum Israel, seperti tanah liat di tangan tukang periuk.

“Saya mengerti dan bersyukur bahwa Tuhan mau menjadikan saya (tanah liat) pembuat tembikar,” katanya.